墙上的这些壁画，画风略微有些诡异。
但诡异之处并不在于这上面有什么恐怖的东西，而是一群身穿古代服饰的人，却像现代科学家一样，在做着科学研究。
而这些人身穿的服饰，像是战国时期的服饰。
之前为了更多地了解墨家，我翻阅过不少战国时期的书籍，对战国时期的一些人文风貌有着一定粗浅的了解。
而在其中一幅壁画上，这么写道：“力，刑之所奋也，力，重之谓，下与重，奋也。”
这句话其实出自于《墨经上篇》。
大致的意思就是说：力是使物体运动的原因，是物体加速的原因，而物体在受力时，同时又产生了反作用力。
这是墨家始祖，墨子对于‘力’的定义，被称为墨家力学。
而在两千年后，国外的一位物理学家，叫牛顿，他提出了相同的观点，这个观点被称为‘牛顿力学第一定律’。
要不说巧呢。
我记得我在青阳观经阁里面的一本书上看到，墨子和一众门徒苦心钻研多年，才有了墨家力学。
而国外这位物理学家，让苹果砸了一下脑袋，就领悟出了牛顿力学第一定律，还有后面的第二定律和第三定律。
要么，这位物理学家是天选之子，从出生那一刻起就开启了人类最强基因。
要么，牛顿让苹果砸脑袋这故事是假的，是为了掩盖牛顿领悟力学观点的真实原因。
可是科研的过程，本就是一场利国利民，甚至是利于全人类发展的伟大之举，何故要进行掩盖？
我记得我在七爷的书房里面，看到过很多有关我国古代研究天文学的记载，因为我国在古代是农业大国，因此历朝历代都有一个叫‘钦天监’，或者类似于钦天监的部门。
这个部门是干什么的，就是负责观察天象、编制节气、推算历法等，用于指导农业发展。
古代的钦天监，就相当于现在的天文台。
因为有钦天监的存在，我国古代的天文学有着极高极快的发展。
再看国外的天文学，他们有着很多出色，并且十分出名的天文学家。
而且这些天文学家有一个共同的特征，他们和牛顿一样，一个人领悟了钦天监几百人，甚至几代人才能共同研究出来的东西，而且没有大量的文献资料遗留下来。
除此之外，这些天文学家同时还涉猎其他科研领域，并且在各个领域都有着极高成就，也就是他们一个人的智商，等于我国古代科研人员几百人，甚至几代人所有智商的总和。
其中最出名的一个国外科学家，叫达芬奇，被称为人类史上最伟大的一个人。
这个人堪称神迹，同时精通十七门领域，并且在这十七门领域里面到达巅峰水准，研究出了各种各样的东西。
我在想，这老天爷是不是偏心，竟然让外国人这么牛逼？
这是人类能办到的事吗？我挪动了一下脚步，又接着往下看下一幅壁画。
这一幅壁画上，画的很直观，是一群古代人在研究小孔成像。
而小孔成像在古代是被谁研究出来的，也是墨家研究出来的。
所以这两幅壁画，讲的都是墨家。
我再次挪动脚步，看向第三幅壁画。
这幅壁画，画得就有些抽象，我一时看不明白。
但这幅壁画上，同样也有注解，上面这样写道：“说端，是无同也，说体，若二之一，尺之端也；或不容尺，有穷，莫不容尺，无穷也。”
由于文化水平有限，注解我也看不懂……
但里面有两句话，也就是最后两句话，我曾在墨家书籍里面看到过详细解释。
其中的大致意思就是：墨子将时间称为‘久’，将空间称为‘宇’，认为时间和空间是不可分离的关系，时空既可以是有穷的，也可以是无穷的。
那什么时候是有穷的，什么时候是无穷的，即对于‘整体’来说，时空是无穷的，而对于‘部分’来说，时空则是有穷的。
于是在《墨经》里面又阐述了这样一个观点：宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的。整体与个体之间有着必然的有机联系，从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。
而在两千年后，国外又有一种相同的观点诞生，名为相对论。只是墨子的观点，只与相对论的部分观点有重合。
而在相对论的观点里面，如果按照其中的理论，只要当一个人的速度达到一定的时候，人可以穿越回到过去的时间，也就是时光倒流。
当然，这只是理论。
可是在现实当中，就在前不久，我和张戎他们刚刚经历了‘时空错乱’。
这不得不让我细思极恐，我怀疑墨家在两千年以前，是不是就已经发现时空是可以穿梭的？
尤其是我之前从那本书上，看完墨子对于宇宙和时空的详细阐述时，我甚至不敢相信，那竟然是两千年以前的人该有的认知。
而且对于书上的详细解释，我也并没有看懂太多。
就像现在，即便下面还有壁画，我依然看不懂。
看不懂这一幅，我只能去看下一幅。
在下一幅壁画中，场景变得直观起来。
这上面画了一条通道，在这条通道里面，有五个人在行走，这五个人被画得很简单，只是由几个圆圈构成。
而这五个人正走到这条通道的一半，突然掉头开始往回跑，逃离了通道。
看到这儿，我瞳孔放大，冷汗直冒，接着又往下看。
下面，又画了一条一模一样的通道，而这一次，只有一个人前来，这个人走到了通道接近于尽头的位置。
而在尽头的位置，画着一个巨大的圆圈，在这个圆圈里面，写着一个‘无’字。