苏护回到自已的军营，各部将领都来迎接并且慰问道。<br>“大王召见你，有什么商议的事情吗？”<br>“无道的昏君，不考虑祖宗的基业，一昧的听信谗言，想要宣召我的女儿进宫侍奉，肯定又是费仲和尤浑这两个奸诈小人，一定是他们用酒色迷惑大王，而后专擅朝政，我向大王规劝，可是毫无用处。一心只想着让我的女儿进宫。”<br>“闻太师远征在外，商容和比干对于大王的荒淫也是束手无策，眼看昏君荒淫酒色，奸臣把控朝纲，天下民不聊生，可怜我们成汤六百年基业将会化为乌有！”<br>众将听到苏护的回答，一个个也是面面相觑，而后齐言道。<br>“昏君轻视贤才，每天只知道亲近女色，听信谗言。这样的朝歌还不如反出自守一国，方可上保社稷，下保一家老小平安。”<br>而此时的苏护因帝辛要自已的女儿让妃子所以怒气冲冲，听到此处不觉血气上涌，<br>“大丈夫不可让不明事理之人。”<br>于是转身叫身边的人拿来笔墨。直接在午门题诗，用以表达心中的不记和怒火。<br>“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商。”<br>提下诗后，带领着家将们直接离开了朝歌，返回自已的地盘。<br>.....<br>此时，与苏护不欢而散的帝辛也没有闲着，他知道马上苏护就要题诗谋反了。<br>本来还想着要直接在苏护题诗后将他拦下，可是还没等他有反应呢！就被前来觐见的商容和比干给缠住了。<br>王宫之外，前来求见的比干直接在宫门外就和首相商容遇到了一起。二人都是一脸的忧色，而比干则是更添加了些许愤怒的神态。<br>“首相，大王这是怎么了，为什么突然又要选秀女入宫？之前几次不是都已经答应采纳您的意见，今天怎么突然又改变了主意？”<br>比干性格较为耿直，面对商容直接发出了疑问<br>听到比干的问话，商容苍老的脸上泛起一丝苦笑。<br>“我也是刚刚才听说的，估计又是费仲和尤浑这两个奸诈小人，趁我们不在，又向大王进献谗言。说是每个镇选10名秀女，还说让苏护的女儿也前来侍奉大王。”<br>说到这里，比干一下明白了过来。肯定是苏护为人耿直，没有向费仲二人送礼行贿，所以他们借此机会打击报复。如果苏护真的进献女儿，那么天下人该怎么说他，而不进献却又是抗旨不遵。<br>“这两个小人，等到闻太师回来，我一定让闻太师将二人当场打死，以镇宵小。”<br>“启禀大王，首相商容和亚相比干前来觐见”<br>“哦，王叔和首相这个时间怎么过来了，难道有什么事情吗！”听到外面侍卫的禀报，帝辛放下了手中的竹简。<br>“让他们进来吧！”<br>比干和商容进到殿内，商容抬头就看到帝辛正在批阅竹简，一时不知道说些什么，但是带有怒气的比干却直接开口道。<br>“大王之前不是已经通意了首相的建议，不选秀女入宫了吗？怎么今天又突然改变主意了？”<br>看着面有怒气的比干，再看看一脸忧色的商容，帝辛轻轻的笑了一下。<br>“王叔先不要着急，孤也是打算每个镇选十个秀女，主要还是冀州侯苏护的女儿。”<br>“哦，冀州侯苏护？大王，是不是费仲和尤浑又向大王进献谗言，为什么一定要苏护的女儿进宫？”<br>二人还是不太明白，但是帝辛又不能直接说，这是封神任务，思考了一会，而后说道。<br>“孤听说冀州虽是北伯侯崇侯虎属下，但是却与西伯侯姬昌更为亲近，而且二人之间交往较密，而且平时苏护言语中也透露出对朝歌的不记。所以打算宣召苏护之女进宫，试探其言行。”<br>“大王，不可听信谗言，西伯侯姬昌仁政爱民，推行轻徭薄赋政策，让百姓能够安心从事农业生产。麾下诸侯自然与其交往密切，大王不可因此而怀疑诸侯们的忠心啊！”<br>商容听到帝辛的回答，心中更是忧虑，毕竟谁都知道姬昌的仁义和名声。深怕帝辛听信谗言，怀疑诸侯国造反，毕竟闻太师还在北海平叛那边的袁福通等七十二路诸侯，如果再逼反诸侯的话，这大商真的快完了，更别说姬昌乃是四大诸侯之一，与其亲近的诸侯不知几何。<br>“首相不必如此，孤心中自有计较，王叔，你看看这是孤刚刚获得的一种名为造纸术的技巧，你来评判一下。”<br>很多事情没法和他们解释，难道说姬昌必反，而后大商被灭了，朕也去天上当媒婆了。<br>不过有些事情还真的是身在局中不能自拔。<br>首先是袁福通的七十二路诸侯谋反，北海那边是是北伯侯崇侯虎的地盘，为什么是闻太师去平叛？<br>如果闻仲不去北海平叛，那么纣王不会题诗亵渎女娲娘娘，也不会有女娲娘娘派出三妖祸乱宫闱了！<br>估计目的就是为了调走闻太师，毕竟纣王除了闻太师谁都不怕。闻太师一走，费仲和尤浑才能够把持朝政。而后二人和妲已三人配合的简直就是天衣无缝。<br>这都是后话了，现在还是首先提升国力，增加大商气运，先把自已能够回忆起来的东西一点点拿出来增加民生，基本大家只要能够吃饱穿暖就知足了。<br>比干听闻帝辛的询问，急忙走向前，待看到帝辛手中的竹简之后整个人都沉入其中，主要这种方法从来就没有听说过，而且这上面写的真是神奇，薄薄的一张可以用来写字，是的，可以形成不是像竹简一样厚重的书籍。<br>这简直就是神器，每天奏章的竹简都能堆的和山一样，要么就是用龟甲壳，可是一块龟甲才那么大一点点，这个纸如果真的能够造出来，那对于社稷发展举足轻重。<br>看到比干的神色一会凝重，一会神情激动，帝辛转头又看向商容<br>商容是掌管礼乐和祭祀的，这个祭祀可是活人祭祀，这个时代礼乐的说法可是很重的，要不然商容也不可能是首相，王叔比干也只是亚相。古代尤其重视礼乐和祭祀祖先，神灵。<br>西周就是以礼乐来巩固自已的权利，礼就是行为规范及其仪式，乐就是配合典礼仪式所具备的与之相应的舞乐。广义的礼就是指一整套社会制度，后世统称之为周礼。<br>这个周礼也就相当于现在的法律，所有的行为规范都是出自礼乐制度，包含了诸侯，土地所有制，奴隶制，分封制以及祭祀殉葬等等。<br>其实本身帝辛并不喜欢祭祀殉葬等等。。。毕竟是现代人，但是自已又无法去改变这些，这种制度已经深深扎根于人的心底，盲目的去改变最后的下场只能是凄惨的，别的不说，一旦下旨说不祭祀、不殉葬。八百诸侯能全反，说不定朝歌的人就能活生生的烧死自已。<br>