神族小说 > 都市小说 > 封神:我竟成了商纣王 > 第4章 苏护反了
苏护回到自已的军营,各部将领都来迎接并且慰问道。<br>“大王召见你,有什么商议的事情吗?”<br>“无道的昏君,不考虑祖宗的基业,一昧的听信谗言,想要宣召我的女儿进宫侍奉,肯定又是费仲和尤浑这两个奸诈小人,一定是他们用酒色迷惑大王,而后专擅朝政,我向大王规劝,可是毫无用处。一心只想着让我的女儿进宫。”<br>“闻太师远征在外,商容和比干对于大王的荒淫也是束手无策,眼看昏君荒淫酒色,奸臣把控朝纲,天下民不聊生,可怜我们成汤六百年基业将会化为乌有!”<br>众将听到苏护的回答,一个个也是面面相觑,而后齐言道。<br>“昏君轻视贤才,每天只知道亲近女色,听信谗言。这样的朝歌还不如反出自守一国,方可上保社稷,下保一家老小平安。”<br>而此时的苏护因帝辛要自已的女儿让妃子所以怒气冲冲,听到此处不觉血气上涌,<br>“大丈夫不可让不明事理之人。”<br>于是转身叫身边的人拿来笔墨。直接在午门题诗,用以表达心中的不记和怒火。<br>“君坏臣纲,有败五常。冀州苏护,永不朝商。”<br>提下诗后,带领着家将们直接离开了朝歌,返回自已的地盘。<br>.....<br>此时,与苏护不欢而散的帝辛也没有闲着,他知道马上苏护就要题诗谋反了。<br>本来还想着要直接在苏护题诗后将他拦下,可是还没等他有反应呢!就被前来觐见的商容和比干给缠住了。<br>王宫之外,前来求见的比干直接在宫门外就和首相商容遇到了一起。二人都是一脸的忧色,而比干则是更添加了些许愤怒的神态。<br>“首相,大王这是怎么了,为什么突然又要选秀女入宫?之前几次不是都已经答应采纳您的意见,今天怎么突然又改变了主意?”<br>比干性格较为耿直,面对商容直接发出了疑问<br>听到比干的问话,商容苍老的脸上泛起一丝苦笑。<br>“我也是刚刚才听说的,估计又是费仲和尤浑这两个奸诈小人,趁我们不在,又向大王进献谗言。说是每个镇选10名秀女,还说让苏护的女儿也前来侍奉大王。”<br>说到这里,比干一下明白了过来。肯定是苏护为人耿直,没有向费仲二人送礼行贿,所以他们借此机会打击报复。如果苏护真的进献女儿,那么天下人该怎么说他,而不进献却又是抗旨不遵。<br>“这两个小人,等到闻太师回来,我一定让闻太师将二人当场打死,以镇宵小。”<br>“启禀大王,首相商容和亚相比干前来觐见”<br>“哦,王叔和首相这个时间怎么过来了,难道有什么事情吗!”听到外面侍卫的禀报,帝辛放下了手中的竹简。<br>“让他们进来吧!”<br>比干和商容进到殿内,商容抬头就看到帝辛正在批阅竹简,一时不知道说些什么,但是带有怒气的比干却直接开口道。<br>“大王之前不是已经通意了首相的建议,不选秀女入宫了吗?怎么今天又突然改变主意了?”<br>看着面有怒气的比干,再看看一脸忧色的商容,帝辛轻轻的笑了一下。<br>“王叔先不要着急,孤也是打算每个镇选十个秀女,主要还是冀州侯苏护的女儿。”<br>“哦,冀州侯苏护?大王,是不是费仲和尤浑又向大王进献谗言,为什么一定要苏护的女儿进宫?”<br>二人还是不太明白,但是帝辛又不能直接说,这是封神任务,思考了一会,而后说道。<br>“孤听说冀州虽是北伯侯崇侯虎属下,但是却与西伯侯姬昌更为亲近,而且二人之间交往较密,而且平时苏护言语中也透露出对朝歌的不记。所以打算宣召苏护之女进宫,试探其言行。”<br>“大王,不可听信谗言,西伯侯姬昌仁政爱民,推行轻徭薄赋政策,让百姓能够安心从事农业生产。麾下诸侯自然与其交往密切,大王不可因此而怀疑诸侯们的忠心啊!”<br>商容听到帝辛的回答,心中更是忧虑,毕竟谁都知道姬昌的仁义和名声。深怕帝辛听信谗言,怀疑诸侯国造反,毕竟闻太师还在北海平叛那边的袁福通等七十二路诸侯,如果再逼反诸侯的话,这大商真的快完了,更别说姬昌乃是四大诸侯之一,与其亲近的诸侯不知几何。<br>“首相不必如此,孤心中自有计较,王叔,你看看这是孤刚刚获得的一种名为造纸术的技巧,你来评判一下。”<br>很多事情没法和他们解释,难道说姬昌必反,而后大商被灭了,朕也去天上当媒婆了。<br>不过有些事情还真的是身在局中不能自拔。<br>首先是袁福通的七十二路诸侯谋反,北海那边是是北伯侯崇侯虎的地盘,为什么是闻太师去平叛?<br>如果闻仲不去北海平叛,那么纣王不会题诗亵渎女娲娘娘,也不会有女娲娘娘派出三妖祸乱宫闱了!<br>估计目的就是为了调走闻太师,毕竟纣王除了闻太师谁都不怕。闻太师一走,费仲和尤浑才能够把持朝政。而后二人和妲已三人配合的简直就是天衣无缝。<br>这都是后话了,现在还是首先提升国力,增加大商气运,先把自已能够回忆起来的东西一点点拿出来增加民生,基本大家只要能够吃饱穿暖就知足了。<br>比干听闻帝辛的询问,急忙走向前,待看到帝辛手中的竹简之后整个人都沉入其中,主要这种方法从来就没有听说过,而且这上面写的真是神奇,薄薄的一张可以用来写字,是的,可以形成不是像竹简一样厚重的书籍。<br>这简直就是神器,每天奏章的竹简都能堆的和山一样,要么就是用龟甲壳,可是一块龟甲才那么大一点点,这个纸如果真的能够造出来,那对于社稷发展举足轻重。<br>看到比干的神色一会凝重,一会神情激动,帝辛转头又看向商容<br>商容是掌管礼乐和祭祀的,这个祭祀可是活人祭祀,这个时代礼乐的说法可是很重的,要不然商容也不可能是首相,王叔比干也只是亚相。古代尤其重视礼乐和祭祀祖先,神灵。<br>西周就是以礼乐来巩固自已的权利,礼就是行为规范及其仪式,乐就是配合典礼仪式所具备的与之相应的舞乐。广义的礼就是指一整套社会制度,后世统称之为周礼。<br>这个周礼也就相当于现在的法律,所有的行为规范都是出自礼乐制度,包含了诸侯,土地所有制,奴隶制,分封制以及祭祀殉葬等等。<br>其实本身帝辛并不喜欢祭祀殉葬等等。。。毕竟是现代人,但是自已又无法去改变这些,这种制度已经深深扎根于人的心底,盲目的去改变最后的下场只能是凄惨的,别的不说,一旦下旨说不祭祀、不殉葬。八百诸侯能全反,说不定朝歌的人就能活生生的烧死自已。<br>