sho_d();这事对他来说，虽是一种美好的回忆，让他难以忘怀，引起他的思春，但也让他感到有些后怕，存有后顾之忧，此举本是不光采的事，虽说是他无意中发现，但他也有乘人之危而落井下石之嫌，若是让她给发现了，她定会说他是有意玷侮她的清白之身，定会找他纠缠个没完没了，甚至于会酿成惨祸，让他名誉尽毁，为武林同道所不齿。
为此，他每想到此事，便耿耿于怀，唯恐为此事受到莫须有的牵连，就向他在来的途中，遭到那神秘白衣女人的截击一样，给他留下了一块心病，显然那白衣女人知道他的行踪，特在路上等着他，显而易见，她知道他来的目的，特阻止他来救困在牢房中的李二少，也说明她或多或少的知晓李二少此中案子的内幕，显然她是个幽灵似的神秘的白衣女人。
为此，他将此事埋藏在心里，不愿在节外生枝的告诉给弥勒吴，让他分心，当今之计，是想方设法去调查李二少的事，希望能查到什么蛛丝马迹，好尽快的救李二少脱离险境。二人议定，去县城打听一番。
阳平县城街道上一天突然死了四个人，三男一女。验尸的人根本查不出死亡的原因，因为其尸体上没有明显的刀伤或绳索勒死的迹象，也不缺胳膊少腿的，观死着面容，都没有显示出痛苦的状态，只得以暴死做为了结。
街坊邻居为此议论纷纷，全都不相信，认为是凶杀案，因为好好的四个人，怎么会在一夜之间无症候的死了呢？除非是四人坏了良心，引起阎王爷动怒，被判官一下子拘拿去了阴曹地府。
鬼见愁郑飞更是难以置信，因为这四个人，正是李二少犯案的四个目击证人，正是他们一口咬定是李二少违背人伦，做出了丧天害理之事，致以使李二少陷入囹圄，受之冤屈，就在他寻找证人査证时，此四个证人竟在一夜间死去，在巧也没有这般的巧法，定是有人杀人灭口，目的是让李二少死。
王憨也到了县城，这也在他的意料之中，相信这四个证人一定会死，只是没有想到他们竟会死得那么快，显然有神秘人已知道他们的行踪，走在了他们的前头，提前下了手，好让他们无头绪可查。
弥勒吴是第一个发现他们四个人死的，因为当他发现他要找的四个人已经死了三个的时候，便急忙赶到那第四个证人殷二孬的家里，笑眯眯地问家里的孩子。
那个半大孩子看面前腆着肚子的人笑嘻嘻地看着他，说是他爹的朋友，便回应道：“我爹发了财，到前街宝房押宝去了。”
前街赌坊和天下任何一个赌坊一样，里面乌烟瘴气，迷漫着烟雾、脂粉味、汗臭味，在加上吆五喝六声、叫骂欢笑声，混为一起，简直令来的弥勒吴窒息。他看里面挤满了人，有男人，也有女人，有年轻的，也有年老的，甚至还有男人携带着女人来此凑热闹的。
台桌上有牌九、大小、押宝等赌具。毎个人头脸上的表情，都被弥勒吴看到，贪婪、自私、奸诈、愤恨、痛苦，当然还有兴奋、得意、快乐。他们来赌场的目的，都是为个贪字而来，希望能手气顺，赢了钱满意而归。
几乎有人类开始就有了赌，赌的方法不在于赌场，有的扔石子、比力气……等方法多种多样，都是拿金钱、田产、房屋、女人、儿女做赌注，甚至赌红了眼，竟拿自己的命做赌注。就是因为贪，有的人卖了房产家院，卖了老婆、儿女，最后茕茕孑立，暴尸荒野。
弥勒吴站在殷二孬旁边已看了半晌，见他输了好多的钱，可他满不在乎，正向他孩子说他发了大财，不用说，他得了不义之财。他紧紧地盯着他，唯恐他走失，在此大庭广众之下，又不敢对他用强，只得等待机会对他下手。
也就在弥勒吴思索着怎么把殷二孬弄到外面仔细的盘问时，忽见白光一闪，只见殷二孬他瞪大了眼睛，一头栽在他前面的赌桌上，引起赌场内秩序大乱。
弥勒吴也没想到会有这变化，迅即回头，只见那么多的人，有男有女，根本无法辨别到底是谁发出的暗器杀了他，更不知是什么样的暗器，为什么竟然连一点破空之声也没有。
连唯一存活的证人殷二孬就这么奇怪的死了，而死在了弥勒吴的眼前。赌场内的人全散了，因为出了人命，谁都怕惹上麻烦，多一事不如少一事，事不关己，高高挂起，尽快躲开为好。
当然，弥勒吴也跟着人走出了赌场，只是在那慌乱的场面，没有人看见他从殷二孬光禿的脑后，轻轻的拔出根大号的绣花针来。弥勒吴何等人也，看其殷二孬猝死，猜知必是有人在暗中加害于他，趁着众人的慌乱之时，他对死者殷二孬仔细观察，发现他秃大的后脑上有一点芝麻大的血迹泌出，才出手把那根绣花钢针悄悄拔了出来，心想，这又是何人打此暗器要夺他殷二孬的性命呢？
一条街如果一个晚上已经死了三个人，那惨痛的哭声是够惊动县城里人的，若是再加上一个死人，那更是会惊动人的，人人惊骇，个个畏惧，认为好好的一个人，无病无灾的，就怎么会突然死了呢？有者说是被害的，可找不出是被什么凶器害的，看死者也都没有挣扎而痛苦的迹象，更不知道凶手是谁？为什么要同一天里杀了四个人，来无影，去无踪，查无线索，使人困惑不解，感到奇怪。有者说是四人坏了良心，遭到了天谴。有人说出了妖魔鬼怪，妖把他们的魂给摄走了……为此说者不一，议论纷纷，引起人们的骚动与不安，感到黑云压城城欲催，担心说不定灾难会降临到自己头上。
死人通常都停尸在里间，家属大多在灵堂哭。他们知道，人既然是死了，再哭也是不能把死的人给哭活的，但哭的人还是痛哭流涕，只不过是做给活人看的，表示自己对亲人的哀悼及孩子的孝心，至于其孝不孝顺，只有自己心里清楚，于其老人死后大做排场，倒不如在老人活着的时候，做儿子的给老人买个烧饼夹肉让老人吃，而其实其心里在老人死后是怎么想的，为什么那么做，只有其自己心里清楚。
再说，人死如灯灭，死者什么也不会知道了，既是其人做恶多端，遭到报应，死后进阴曹地府会受到上刀山下油锅的惩罚，可谁也没见到过。人们只见人间喜与悲，不见阴间生死轮。死者死了，活的人还得活，即使死者活着有对不住你的地方，你就是再诅咒他（她），甚至把其千刀乱剐，挫骨扬灰，死者也是无动于衷，故此说，其家属再是做得多么排场，只不过是遮活人的眼目，以标榜自己，给世人留下个好的名声而已。
当然，人与人不同，在灵堂的哭声听着虽都是那么响亮，但有所不同，故有说，儿女哭得是实心实意，媳妇哭得是虚情假意，女婿哭得是野驴放屁，因为血毕竟是浓于水，媳妇、女婿虽有亲缘关系，但毕竟其身上没有死者的血，故有所不同。
弥勒吴深谙其理，乘夜晚潜入其死者三家，顺利地飞跃房顶，掀瓦入屋，同样的从三死者的头发里的后脑沟上取出三根同样的绣花针，也就是说，其三个人的死，极可能是一人所为。也就是说，此四个人全是死于那个使绣花针的神秘人之手，也可知那神秘人的武功之诡秘，城府之深。