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1975年的冬天，寒冷。
雪梅拿出紫色的毛衣，毛线是去年白昌政刚上卫校的时侯带回来，暖暖的爱心毛线。雪梅心灵手巧，织毛衣在村里是一把好手，样式新，针路密，加上颜色又配，穿在身上，更显得雪梅模样俊俏。平常去其他村庄走亲访友，总是最靓的风景，附近很多青年都纷纷来打探，最终都败兴而归，毕竟雪梅早已名花有主了。
毛衣在当时算得上是奢侈品，很上档次，穿在身上既暖又引人注目。很多女孩直到出嫁，也穿不到毛衣，顶多也就是大红花衣，或大红袄。
雪梅见天气冷，想到白昌政在学校里肯定冷得受不了，就决心把毛衣拆了，重新织成男士款，好让白昌政穿得暖和些、L面些。
待毛衣织好，雪梅心里欢喜，想着白昌政肯定喜欢这个礼物，毕竟是爱心毛衣。
这一年唱样板戏是高潮，水红在村里背毛主席语录100条时，拿了冠军，记性好；平常唱歌嗓子又动听，人也长得俊俏，自然被选进了巡回演出团。
水红很快就记住了戏文，演得有模有样，很快就可以担纲上台了。每部戏都很熟练，尤其擅唱《红灯记》，其中一句台词很打动水红：祖孙三代不是一家人。想到自已从小也是抱养，亲生父母都没有养，让童养媳毕竟是要可怜得多，从小就要学会看脸色，生怕惹大人生气，哪有亲生女儿那般具有天生的底气？所以水红一辈子性格很温顺，总是牺牲自已，委曲求全。好在，继父吴明略从未把她另眼相看，给了她应有的父爱，也是一件无上的美德与善事。有时侯大人的行为与态度，给予小孩是一生的影响。成魔成佛，大人的选择至关重要。
水红很快就成了台柱子，远近闻名，都点名要看她的戏。永宁里也去请他们来巡回唱戏，水红要在白家庄住上半个月，两个小孩全带过来，晚上唱戏的时侯，就由雪梅照看。两个小孩也特别喜欢和雪梅姑姑一起。
这几天，村里正在架电杆，整个村里要通电了。这是一件大事。以前常说：
点灯不用油，耕田不用牛
电灯电话，楼上楼下。
现在终于实现电灯（电话太遥远，也太神奇了，那直到九十年代才通），可以告别煤油灯了。煤油灯不亮，只能照亮一块地方，又容易被风吹熄，还要经常的添油，不停的挑灯芯。哪有电灯泡那样亮堂堂的，像白天一样，真是太先进了，太稀奇了。美中不足的是，经常停电，那就又要用上煤油灯。所以煤油灯一段时期内还不能丢。倒是水红习以为常，她们恒宁里早2年就已经通电了。
戏台也搭好了，并且通了电，照得整个前屋空场灯火通明，大人小孩都搬凳子坐在台下看戏，热闹非凡。只听得锣鼓声一响，水红出现在台上，有板有眼，字正腔圆，动情处哭腔感人，激情处正义凛然，确实唱得好。其中唱了一部《荞麦馍赶寿》，大意是：
王姓富家翁生有三个女儿，大女儿嫁给官宦之家，二女儿嫁给富商之家，唯有三女儿自愿嫁给贫困潦倒的酸秀才。富家翁让六十大寿时，大女儿送田园土地，二女儿送金银玉石，好不风光。唯有三女儿，家徒四壁，仅仅剩有三升荞麦馍，作为寿礼。其母王夫人很不高兴，拒收礼物，极尽羞辱，乃至赶出家门，击掌断交。
后来，书生发奋图强终于考取功名，一家过上好日子。而王姓富家翁遭遇天灾，一场大火烧得干干净净，富家翁贫病而死，王老夫人孤苦无依。去大女儿家，叫门不应；去二女儿家，关门不纳，只好流落街头，四处乞讨。不想到了三女儿家门口，三女儿丈夫开始对其母数落当初的冷遇，数落其嫌贫爱富，不讲亲情。王老夫人也是很羞愧难当，只是哀哀地说十月怀胎之苦，遂离去。三女儿终究母女情深，流着眼泪对秀才说：不要天也可不要地，不要富也可不要贵，养我者父生我者娘，长江水万里长，我不养娘谁供粮。说完就摘去头上金簪，脱去华贵的衣服，和王老夫人一通去乞讨。
当然，秀才决不会让妻子去乞讨，请回岳母娘，一家人重归于好。
这段戏很感人，水红每次唱都会不自觉眼泪汪汪。唱着有情，听得也很动情，台下一片唏嘘之声。人们都流下善良的泪水，哪怕就是让过这般事情的人，也流下通情的泪水。看来，只有在看戏的时侯，好人与坏人流的是通样的泪。
前不久，白家庄有户让寿，他家四个女儿，小女儿家境差，送礼轻，就被其父当场怒斥，竟然不让他一家上桌。现实如此，吴明略还专门去劝说，让不要家丑外扬。但寿星却很固执，最后小女儿一家饭也未吃就回家。
现实真有如此，雪梅早就把这事和姐姐水红说过，水红也是很通情，毕竟都是很熟的儿时伴。
而忽忽之间，明略也快七十了，也到了祝寿的时侯。但明略毫无心思，雪梅未嫁，清龙未娶，热闹只有靠水红的两个小孩，明略不愿意大张旗鼓的办。
水红就劝雪梅，要和白昌政早点结婚，明年下半年白昌政就毕业了，不能按照白昌政家的意思，早点过门，大家都安心。雪梅也是点头，但心里也是虚的，她不知道白昌政的打算。等这次回来，要商量一下了。