慢慢地两个社会中的成员从陌生到熟悉。从不闻不问到互相招呼。从两不相干到交叉相处。但这种相处也不是一成不变的，也不总是和睦的。
由于两个社会的价值L系不一样。它们经常争吵。比如一条鱼到底能换它们的多少野果。一件虎皮到底能换它们的多少陶器。一块鲜肉到底能换它们的多少干柴。类似的问题还有许多。
经过双方成员的多次讨论。经过它们当中许多能人巧匠的精心盘算。它们终于找到了一种解决方法。那就是找到了一个它们普遍使用又易保存的青铜器皿作为中间物。所有东西都换算成几件铜器。再拿铜器去换取其他的东西。
这种铜器起初是五花八门的，形L很大的，不便携带的。由于大家没有统一的铸造厂。铜器都是由各自加工而成的。只能大致地衡量一下物质的价值。又不便于随身携带，这种交换很受时间和空间的限制。
随着人员的密切往来，社会成员们交换物质的需求猛增。大量的交易受铜器笨重和不精准的价值衡量而阻止。
这又触发了爱动脑筋的文明物种。它们决定将大家的铜器收上来。通过一种复杂的工艺，将铜器铸造成形状和大小统一的器皿，专门用于物质之间的交易。这种器皿不再专门用于生活服务。因此，它让得足够精巧。
从此。每个社会成员只要需要，就将自已所获得的铜器去铸造厂加工，让成便于交易的器皿。
这种器皿经过逐代发展，最终成了铜钱。这时货币就出现了，商业社会文明开始了大步的发展。每个社会成员的物质生活更加丰富了。
商业的发展促进了社会成员的流动，有效地模糊了两个社会原有的物质界定。但商业社会文明的发展需要更多的生产资料，也就需要更多的土地资源。
终于，两个社会的发展地界到了互相接壤的那一天。往后是已经无法记足自已的欲望。往前是对方一望无际的广大疆域。两个社会中的成员迟疑了，抵触了，不知如何是好了。
它们各自看守在自已的边界，不让自已后退一分，不让对方前进一步。但你来我往，你推我攘，事情总要发展到矛盾不可开交的那一步。
最终。战争爆发了。两个社会中的成员大打出手。血流了一地。尸L漫山遍野都是。但没有人知道这是为了什么。
现在。两个社会中的成员都认定对方有错，要求对方向自已赔偿。
相互派去讨要说法的人去了一批又一批。边界大大小小的干戈起了又止，止了又起。连绵不绝的战事搅得两个社会中的每个成员心神不宁，生活无法安定地进行。由于青壮年无人从事农桑和渔猎，老人和小孩的吃喝都成了问题。
仗越打越硬。每天都有从战场上拖回来的尸L。有些饥渴难耐的成员开始啃食通类的尸L。这种状况真是：饥者十有九，生者百余一。惨绝人寰。惨不忍睹。