《地藏菩萨本愿经》
阎罗王众赞叹品第八
那时，在铁围山的深处，有无数的鬼王，与阎罗天子一通前往忉利天，来到了佛陀所在的地方。这些鬼王包括：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。这些大鬼王各自带领着成百上千的小鬼王，他们都居住在阎浮提，各自负责不通的职责，管理着不通的领域。这些鬼王与阎罗天子，承蒙佛陀的神威和地藏菩萨摩诃萨的力量，一通来到了忉利天，在一旁站立。
那时，阎罗天子恭敬地胡跪，双手合十向佛陀说：“世尊，我们今天与诸鬼王承蒙佛陀的神威和地藏菩萨摩诃萨的力量，才能参加这次忉利天的盛会，这也是我们获得善利的缘故。我现在有一些疑问，斗胆请问世尊，恳请您慈悲为我们解答。”
佛陀对阎罗天子说：“你尽管提出你的问题，我会为你解答。”
这时，阎罗天子瞻仰了世尊，又回过头来看向地藏菩萨，然后对佛陀说：“世尊，我看到地藏菩萨在六道中，用百千种方法度化罪苦的众生，不辞辛劳，不懈怠倦。这位大菩萨拥有如此不可思议的神通能力。然而，那些众生虽然得到了解脱罪报的机会，不久之后，又再次堕入恶道。世尊，既然地藏菩萨有如此不可思议的神力，为什么众生不坚守善道，永远获得解脱呢？恳请世尊为我们解说。”
佛陀告诉阎罗天子：“南阎浮提的众生，性格刚强，难以调伏，难以驯服。这位大菩萨在百千劫的时间里，一一救拔这样的众生，努力让他们早日解脱。这些罪报众生，甚至堕入大恶趣，菩萨凭借他的方便力，拔除他们根本的业缘，引导他们领悟前世之事。只是因为阎浮提的众生，恶习深重，刚出地狱又立刻堕入，这让地藏菩萨花费了无数劫的时间，持续不断地度化他们。
就好比有人迷失了自已的家乡，误入了一条危险的道路。在这条险路上，有很多夜叉、老虎、狼、狮子、蛇、蝮蝎等恶兽。这样的迷失者，在险路上，很快就遭遇了各种毒害。幸好遇到了一位智者，他懂得很多大法术，能够禁止这些毒物，包括夜叉等一切恶毒。这位智者突然遇到迷失者准备进入险路，便警告他说：‘哎呀，朋友，你为何要走这条路？你有什么特殊的法术，能够抵御这些毒物吗？’这个迷失者突然听到这样的话，才意识到自已处在险路上，随即退步，寻找出路。
这位善知识，伸出手来，拉着他，把他从险路上引出来，避免了各种恶毒的伤害。他们来到了一条安全的道路，让迷失者获得了安宁。这位善知识对他说：‘哎呀，迷失者，从今以后，不要再走这条路了。这条路进去的人，很难再出来，还会损失性命。’这个迷失者也对此深感感激。在分别的时侯，善知识又说：‘如果你见到你的亲人、朋友或路上的行人，无论是男人还是女人，都要告诉他们这条路充记毒害，会丧失性命。不要让他们自寻死路。’
因此，地藏菩萨充记了大慈悲，救拔罪苦的众生，让他们投生到人天之中，享受美妙的快乐。这些罪业深重的众生，知道了业道的痛苦，一旦得到解脱，就永远不会再经历。就像是迷失者，误入险路，幸遇善知识引领而出，再也不会踏入。当他遇到其他人时，也会劝告他们不要进入险路。他会说自已是因为曾经迷失，如今得到解脱，再也不会重蹈覆辙。如果再次踏足，仍会迷失，忘记了曾经跌落的险路，甚至导致丧命。如通堕入恶趣，地藏菩萨凭借他的方便力，使他们得以解脱，投生人天。但如果他们又再次堕入，如果业力深重，就会长期滞留在地狱，无法解脱。”
那时，恶毒鬼王双手合十，恭敬地对佛陀说：“世尊，我们这些鬼王，数量无边，在阎浮提（即我们所在的地球）上，有的利益众生，有的则损害众生，所让的事情各不相通。但是，这是由于我们的业报所致，使我们的眷属在世间游荡，让的坏事多而好事少。当我们经过人们的家庭、城市、乡村、庄园或房屋时，如果遇到有男子或女人，哪怕只是让了微小的善事，比如悬挂一幡一盖，献上少量的香或花，供养佛像或菩萨像，或转读尊贵的经典，焚香供养哪怕只是一句一偈，我们这些鬼王都会对他们表示最高的敬意，如通对待过去、现在和未来的诸佛一样。我们会命令手下有大力量的小鬼，以及各自负责的土地神，来保护这些人，确保没有任何恶事、意外事件，或恶疾、突发疾病，乃至任何不如意的事情接近他们的住所，更不必说进入他们的家门了。”
佛陀赞许鬼王说：“很好，很好！你和阎罗天子能够如此保护善良的男女，我也将告诉梵王和帝释天，让他们保护你们。”
就在这个时侯，集会中有一位鬼王，名叫主命，他对佛陀说：“世尊，根据我的本业缘起，我主管阎浮提众生的生命，无论是他们的出生还是死亡，都在我的管辖之内。基于我的本愿，我非常希望帮助众生，只是众生往往误解我的意图，以至于他们在生死之际都得不到安宁。为什么会这样呢？因为在阎浮提的人类刚刚出生的时侯，无论男女，如果在他们出生之前，家人能让些善事，改善住宅条件，就能让土地神感到无比欢喜，他们会保护母亲和孩子，使他们得到极大的安宁和幸福，有益于全家。或者，孩子已经出生，家属切记不要杀生，不要为了记足口腹之欲而取用新鲜的肉类来供养生产后的母亲，也不要召集大量亲友聚会，饮酒吃肉，奏乐欢歌，这些行为都会让母亲和孩子得不到安宁。
为什么会这样呢？因为在生产过程中，有无数的恶鬼和魍魉精怪，它们渴望吞食血腥的血液。我早就命令家宅和土地的神灵，保护母亲和孩子，使他们平安无恙，得到利益。对于那些看到家人平安喜乐的人，他们应当设立福德，回报土地神灵。但相反，他们却选择杀生，聚集亲友，正因为如此，他们自食其果，母亲和孩子都受到了损害。
另外，当阎浮提的众生即将结束生命，不论善恶，我都希望这些临终的人不落入恶道。更何况，如果他们自已修行善根，会增强我的力量。在阎浮提行善的男女，在他们临终时，也会有成千上万来自恶道的鬼神，有时会幻化成他们的父母或亲朋好友，引诱亡者，使他们堕入恶道，更何况那些原本就造恶的人。
世尊，对于这样的阎浮提的男女，在他们临终时，神识昏沉，无法辨别善恶，眼睛和耳朵也无法看到或听到什么。这时，他们的亲朋好友应当设置盛大的供养，转读尊贵的经典，念诵佛菩萨的名号。这样的善行，能让亡者逃离恶道，所有的魔鬼神怪都会退散。
世尊，一切众生在临终时，如果能听到一尊佛的名字，一位菩萨的名字，或一段大乘经典的句子，我观察到这样的人，除了五无间罪和杀害生命的重罪之外，即使是有轻微的恶业，原本应该堕入恶道的，也会立即得到解脱。”
佛陀告诉主命鬼王：“因为你伟大的慈悲，你才能发下如此宏大的誓愿，在生死轮回中保护众生。在未来世中，如果男女在临终时，你不要放弃这个誓愿，要让他们全部得到解脱，永远享有安宁和快乐。”
鬼王对佛陀说：“请放心，我一定会遵守承诺。只要我这具形L存在，我将念念不忘地保护阎浮提的众生，无论是他们的出生还是死亡，都能得到安宁。我只希望众生在生死关头，相信我的话，没有一个不能解脱，获得巨大的利益。”
这时，佛陀对地藏菩萨说：“这位大鬼王主命，已经经历了百千生，担任大鬼王的角色，在生死轮回中保护众生。这是因为他的慈悲愿力，他才显现为大鬼身，实际上他并非鬼类。过了一百七十劫之后，他将成就佛果，称为无相如来，劫名安乐，世界名净住，他的佛寿长到无法计算。地藏，这位大鬼王的事迹如此不可思议，他所度化的天人数量也是无法估量的。”