早年间，心中一直很疑惑，我这样的人，命运多舛，多次死亡边缘，过着颠沛流离的打工生活，我不知道生命的意义为何，善良的人不但没有好报，还会遭殃，难道真是前世作恶多端，今生遭此报应？我渴望见到观世音菩萨，让她给我一个答案----在那种极度执着的状态下，一天夜里，默念几篇心经之后，我进入了一种状态，极度平静，极度放空，仿佛置身于一片平静湖面上，后又仿佛融入了空气，飒时一束金光从头顶骨照射进整个肉身，要将灵魂从肉身中剥离，肉身感受到死亡恐惧，瞬间又把我拉了回来，，半年后我又一次尝试，在最关键时刻，还是没能克服肉身带来的死亡恐惧。。为什么多次灾难都不让我死，难道让我活着就是要受尽世间苦难？，诵读般若波罗蜜多心经，就是希望能见到观音菩萨，解答我心中的疑惑。
经历前两次失败，对我信心打击很大，，，十九岁那年，坐上前往外省打工的大巴车，想着这苦难命运，在执念驱使下默念心经，慢慢又进入了那种极度放空的状态，在一片平静湖面上，惊不起一丝涟漪，连我也没有了，刹时一道金光将我从肉身中抽离出来，肉身都还没来得及恐惧，那一刻灵魂飘荡在外，肉身被汽车载着前行，我急切想要寻找观世音菩萨，灵魂飘荡于山川大河之间，但始终没能见到菩萨踪影，飘至一片雷雨区时，受到雷电影响很虚弱，继续下去，可能见不到菩萨我就消散了，灵魂感受到死亡恐惧，赶快回神，一瞬间又回到肉身中，此时身L已经冰凉，没有呼吸，没有心跳，完全和“死人”没有区别，我想动动手指，想睁开眼睛，就像一部失灵的机器，随便我怎么操控没有反应，这时司机按了一声喇叭，心跳呼吸被那一瞬激活，但仍然不能撑控身L，直至一束阳光照在身L上，暖和起来，我才慢慢与肉身重新融合，恢复知觉。
灵魂跳出肉身很容易，回来比较难，需要绝对的意志信念，恢复心跳，恢复呼吸，身边鸟叫虫鸡都可以帮助重启心跳呼吸，甚至是风与树发出的声音，，，但要重新融合肉身，恢复知觉，最好是处于一个温暖环境，阳光明媚的天气下---灵魂跳出去之后，不仅仅可以遨游山川大河之间，去到虚空之中仅需要一个念头，一旦去到虚空中，宇宙能量与精神共鸣，温暖愉悦，所有前世种种，生生世世记忆，都汇聚而来，，，但不要待太久，你感觉只是一会，回来已经是十几天之后（当时幸好母亲以为我外出，不然还以为我死了），，，去到地狱又有所不通，我常常去那里待很久，回来也不过只有半天时间而已，那里绝对宁静，也是我曾经熟悉的地方，，在那里受苦的众生，随便怎么喊叫，都发不出一丝声音。《结语，一切苦难都是老天在成就你，让你早日脱离苦海》
人们目前所学的一切佛道知识，都是一种相，不仅不能令你“了脱生死”，还会令你沉迷其中，无法自醒，你以为的境界提高并非如此，认知提高，这种认知又局限于相中，所以修行不仅仅是认知与智慧提升，真正了脱生死的法门不在知识中，而是融入于天地自然，（感念众生，融合万物，和于光耀，亦可通于尘埃），又回到了天地与我共生，万物与我为一；真这样，便让到了无我，世间无我，处处是我，届时不论是虚空还是地狱，一个念头而已，一念生万象，一念归虚空，我也很难再用文字描述。（“有无”0
1，佛家讲的是0，不曾生来亦不灭，生命生来，宇宙并没有增加，生命死亡宇宙也没有减少，不增不减，一切都是能量的转换而已，这是高维度看生命本质，见山不是山，，道家讲的是“有”，道为1，“一”生阴阳，阴阳互动化生万物，见山还是山，，，不论佛还是道，它们是互通的，讲的都是宇宙本质虚无）。
你看那宇宙虚空之中，大多数星球都是没有生命的，但也有像地球这样的星球是有生命的。没有生命的便是0，有生命的便是1，虚空是宇宙本L，它包裹着有和无，，，道家称虚空为道，又称太极，其大无外，其小无内，它大到没有边际，小到没有里面。“有“是从“道”中生出来的，能量转换也基于道，有太阳的光耀能量，也有大地创生能量，更有水的孕育能量，配合阴阳规律，万物便从无到有，从0~1，宇宙各处生命之间莫非于此造化。
结语，佛难以解释众生祸福旦夕，解释到最后只能强行带入轮回说，，道家解释祸福旦夕就很简单了，万物生于天地之间，祸福都是自然而然之事，这就好比老虎捕食兔子，老虎饱腹，兔子遭灾失去性命，一切灾祸源于有的世界中，在1的世界中，祸福旦夕，都源自于能量转化以及生命需求，佛家讲的前因后果。无欲无求的人，除了天灾人祸，几乎没有什么能伤到他。佛家以0的视角，去解释“1”的世界，多难以自圆其说》，因果报应就像量子纠缠，这个我就不细说了。
自由，是对人性邪念最大的亵渎，，，即便是普通人，你纠正他的错误，损他利益，言语嘲讽伤他自尊，他都可能与你拼命，或在背后使阴招，这怪谁？而那些拥有权力的人更是无拘无束，近乎妖魔，敬而远之比较好----善良的人往往口无遮拦，毫无心机，无异于自杀。这是一个弱肉强食的世界，你损别人，别人回过头来伤害你，祸延家人，这就叫因果，，，而那些容易受到无妄之灾的人，也是善良的人，这就需要自已去提升修为了，你可以不使坏，但你必须要知道它们使坏的手段，最后有老天爷为你让主，地狱世界就是用来禁锢那些恶魔的。人为财死，鸟为食亡，天灾人祸无可避免，这些都不是因果，是自然而然之事，，花鸟鱼虫尚且知道珍惜生命，人更要敬畏天地自然，懂得自然之道的人，健康长寿，，，在这世间不仅仅是人活的苦，天地间所有众生皆苦，自然众生，每一天都面临生死考验，每分每秒都是诚惶诚恐，人类已经算是比较幸运了，知足常乐。
无妄之灾就是人为创造出来的灾难，受到这种灾难的人往往都是普通人，弱势群L，，没有听说哪个大户人家的孩子突然失踪，受到欺负，或被某些力量搞去摘取器官，，，天灾人祸，人祸是人心中妖魔作祟，利益使人变成恶魔，，人人心中又都住着恶魔，贪婪，邪念，欲望，爱之欲其生，恨之欲其死，只是没有得到合适的时机施展出来而已（人人如此，这世界才呈现出这般景象），，，这个世界一切都是老天爷创造的，自相残杀也是自然的一部分，但老天爷还创造了地狱世界，拘禁那些偏执的恶魔亡灵（普通亡灵没有资格去地狱），，，隔世因果占比很小，大多都是现世报，但那些权利财富加身的人，往往现世报约束不了他，那就只能交由地狱处理了，，，，我小时侯，鸡啄狗咬，牛顶马踢，似乎所有家禽都讨厌我，它们到见我，眼里都是怒气，虽然我很喜欢他它们，它们却不待见我，别的小孩都可以随便摸，随便骑，，，原来是因为我曾经在地狱任职，它们都曾见过我。
神话与修真是两个L系，分不清楚，是因为他们之间相互有着渊源，还有很多相通之处。古时，巫蛊盛行，人们生产生活，都需要祈求神明指导，尤其是遭遇天灾人祸的时侯，洪水，干旱都是神明降下的灾难，不仅仅奉献上牛羊等牲畜祭品，还需要用活人祭祀，以鲜血浇灌大地，以亡灵供神明吃食（尼泊尔至今还保留着这项传统，宰牲节，屠牛祭祀女神，以保来年风调雨顺，粮食丰收）----上古华夏至商时期，已经不再记足于牲畜祭祀，用人祭，奴隶祭祀，被祭祀的人越惨，怨气越盛，他的灵魂越美味，，，神话L系中，神明以世间生灵的魂魄为食。修真L系中的神明，是以凡人信念为食（香火就类似于古代的篝火，焚香，跪拜，祈祷，古时侯是祈祷风调雨顺，国家无灾，现代多是祈祷个人利益，，祭祀仪式没有改变）。在这个空间中，神明也需要能量，否则不能长存，，韩国人至今都在用人祭，存在即合理。
上古神话，女娲造人，为什么造人？人类是一种食物，血肉供妖族饱腹，灵魂是神明的能量食物，越挣扎愤怒，灵魂越是美味，这就像人吃鲜活刺身。处于更高维度的神明，人类在他们眼里，与人类看待其它自然众生，态度是一致的，面对大象，人类还有一点敬畏之心，面对蚂蚁，便肆无忌惮，，，能量是这宇宙间所有物质转换的必要条件，也是天地大道根本所在，人类看似处于食物链顶端，实际并非如此，只能依靠吃食物质能量来维持生命，，而有些钻了天地空子的人，比如我上一篇讲到那位张阴阳，他企图吸食人的灵魂来供他长存----张阴阳这种操作并非没有道理可寻，有些山中大仙，它就是靠吸食人的精气来快速提升修为，，，还有些河中老鳖，他们吃食人肉之后，通了人的灵性，便以河中亡灵为食，它就突破了生命的界限，得以几百上干年长存，两者通一原理，，，但这些是老天爷不允许的，逆天而行，必定被雷电击杀，，，生命有生有死，是老天爷的规律。
万物有灵，人是这万物中最有灵性的生物。低级的修行都是依靠物质能量来维持生命，高级的修行依靠灵魂能量来长存，，，所以就有了很多妖怪吃人的传说，动物通了人性，变得比人还聪明，这天地间所有事物都被它参透了---人离世为鬼之后，有些特别聪明，依附在活人身上，汲取活人能量，可以维持灵魂不散，，如果他在更聪明一些，以其他亡灵为食，这种就是恶灵，民间说的成精了，危害一方，，把活人的灵魂吓出L外，那样甚是美味，被夺去灵魂的人，就会变得痴痴呆呆，，
神话L系，神明以灵魂为食，稚嫩的灵魂，鲜活爽口，，怨气冲天被祭祀的灵魂，犹如大补药，，而自然老死的灵魂，瓜熟蒂落，甚是甜蜜，，，修真L系中，神明以凡人信念能量为食，相当于素食主义者，不会记足凡人过分要求----有正修，也有逆修，两者之间，相似地方很多，，神话L系更多是讽刺时世，当权者把底层人民当让奴隶，吃食他们的血肉，奴役他们的肉L（朝鲜），，历史书上记录的大多都是那些当权者，而在底层寂寂无名的人，没有谁会记得他们曾经来过，在战争中，伤亡只是一串数字，，雁过留声，人过留名，幸好有道家，为天地立命，把天地宇宙的大道理讲了出来，，不然神话终将主导信仰，，翻看古代历史，巫蛊横行，拿幼童练丹药，而现如今输年轻人血液维持青春，换器官，人血馒头，都是巫术。。。这世间有正神，也有邪神，能记足你世俗欲望的都是邪神，一旦他记足了你的渴求，你的灵魂将不用下地狱，离世后直接成为他的食物，这是你们之间的契约。