D最近刚看完《围城》，他说适合我们看。
我问，除了这个还有别的感悟吗？
D:
还不够吗？
我哈哈笑，够。
他又补了一句，最好的未定合适，合适定为最好的。
我反问他，真的有合适这回事吗？
他感叹一句，也许是对美好生活的期望吧。
正好，我有空的时侯也去看看《围城》。
我前段时间刚看完渡边淳一的《男人这东西》。
有些观点确实读起来令人感到不快，但是也提供了男性视角里，关于婚姻，爱，以及性的看法。
我们总是对性讳莫如深，但是性和爱又发生的和吃饭一样稀松平常。
经常有人争论，先有性重要，还是先有爱重要。
这点我赞通作者，就和争论鸡先生蛋，还是蛋先生鸡的问题一样。
男性视角里的性和爱是可以分离的，正是可以分离，才会觉得出轨只不过是一个男人普遍的错误。
他们对于性的L验不会加深，而女性却会因为爱扩大性的影响和L验。
女性的性L验，是逐级增加的。
而男性开启的必须前提是在不通的环境里寻求新鲜的刺激。
没有了新鲜感，就丧失了开启的兴趣。
这么看来，男性的性好像根本经不起考验，随处可见。
男性对于“处”的重视程度远远大于女性的认知，这意味着教化，意味着对比，意味着不明的责任。
女性也不必因为世俗的眼光画地为牢，在保护好自已的前提下，遵从内心去L验享受性，是一场自我接纳的课题。
男人和女人的议题对我来说总是很晦涩，我太浅显。
但我知道性在爱里，很美好。
我最近看完了《围城》，觉得钱老写得真好，尤其是写每个人的困境。
爱而不得，门当户对，情深自抑，无法摆脱。
方在未入婚姻之时对唐的情动，让我认为，他们或许会发展成夫妻，落入婚姻围城中时，但他却和孙步入了婚姻。
这是根本想不到的事情，避免了俗套的剧情又很犀利地写出了大部分婚姻的实质，找了一个普通的人生活在一起。
刚开始的时侯两人的相处也很温馨，直到后来，弊病越来越多。脱离不了原生家庭，也融入不了新成立的家庭。
他们保留了彼此的距离，在一地鸡毛中找寻能够撒盐的伤口，产生的隔阂就像一根根细鱼线，归拢了发现任什么都融不断，于是只能散。
D问我，看完什么感觉。
我说，本来两个人进入婚姻了家庭就是新家庭，都不为对方多想一点，自已的原生家庭本来也就那样，互相不L谅不支撑，这怎么走下去。
其实我是纸上谈兵，换作是我这种境遇，我也未必能得到更好的结局。
D发语音傻乐，“他们刚结婚那阵不是挺好嘛，你说我们之后这样是不是也挺有意思的…嘿嘿…”
我听语音哂笑，心想我们俩不像书里那样快打起来就不错了。
我和他说，还是喜欢三毛和荷西的相处，《撒哈拉的故事》好看，还有杨绛先生的《我们仨》。
D说都没看过，要我给他买本看看。
我想起之前的书在秦皇岛，不知道撒哈拉已经买过了，正要买。
他刚好发信息说撒哈拉还在秦皇岛，我就给他买了《我们仨》。
想来现在也挺好的，我们能时常看看对方看过的书。
某些时刻，我读着读着就在想，他读到这里会想什么。
书里写:从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着让希望，多少好？
但哪怕留让的希望又大又甜，我们却无法判定入口的葡萄一定就是心记意足的。
或许，它已经是最好，却不是你爱的。
又或许，你爱的才是最好的。