话说妙玉自进得贾府这园子，
也无暇看什么风景
在林之孝家的引领下
带着两个嬷嬷，
一个丫鬟名叫莲心的
就到了这栊翠庵。
只见这栊翠庵位于园子东侧的中心湖东岸，周围群山环抱，犹如仙境般的处所，是坐落在山林幽深处一座小小木石建筑，宁谧而幽静。庵的东边是一片茂密的丛林，隔开园子与外界，使得周围环境出尘而不染；南边是一道清澈的小溪，溪面上碧绿的荷叶才刚刚泛起嫩绿的尖牙，在阳光照耀下犹如千军万马。
初来乍到的妙玉也来不及多看，随林之孝家的，就进了栊翠庵木制的法门。
只见栊翠庵内，前面早到的十二名小尼，早就分列两队，双手合十作揖，迎接她这位庵主。
妙玉也赶紧还礼不提。
院子空间不大，几树梅花已开过，碧绿的繁叶间，隐约已有梅子初绽。
院子周围地面却十分干净，没有多余的建筑；而主庵是用木材搭建的小屋，从外望去，温暖而舒适。
进得庵内，抬头处，
只见客堂正中延伸
到两侧，
悬挂着一幅工笔人物的图画长卷，
妙玉定睛一看，
原来是唐人吴道子的《释迦牟尼降生图》，这位古印度净饭王的儿子乔达摩·悉达多，一降生就天赋异禀，以手指天地，说道：
“天上地下，唯我独尊。”
果然，后来王子在菩提树下悟道成功，真的成为了“唯我独尊”的现世佛祖。
吴道子画的这幅《佛祖降生图》长卷，从画面看，可以看到释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他，到寺庙朝谒“大自在”天神的生动情景。
此图摹写异域故事，而画中的人、鬼、神、兽等却完全加以中国化、道教化，是佛教在中土开始兴盛，与中国本土文化结合再结合的产物。
此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，其线条造型技艺之高超，想象之雄健奇特，令人叹为观止！
特别是佛像人物的衣褶处，似飘举飞动，活灵活现，后人称其画为“吴带当风”。而其画用焦墨钩线，然后略施淡彩于墨痕中，意态丛生，又被形象地称为“吴装”。
妙玉见了，自是大为欢喜，想不到在这里，还能遇到这样的宝物，她却不知，这都是贾府主人贾政和王夫人，特意为她安排好的。王夫人一心向佛，自然知道好坏。
妙玉本来还惴惴不安的心，
这时才逐渐安静了下来。
再看画图的两边，悬挂的对联是：
莲花记庵香，佛光普照菩提境
法雨盈堂下，妙玉常临般若天
妙玉不禁为对联拟者的用心，
开颜笑了起来，
她的这个妙玉的出处，竟被对联的作者点破，不管是有心还是无意
总之也算是个有缘之人了！
再看课堂周围的布置，也都是不错的。
穿过客堂，就来到了正殿。
只见正殿上，神主用汉白玉雕刻而成，高约三米，正是妙玉日思夜想的号称“慈航道人“的观世音菩萨的庄严法像。只见那普慈观音头戴天冠，身披天衣，仿佛卓立于山岳之上。普慈正是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，从高峰向下视看凡间，代表普慈观音的威德与慈悲，普及大地，救渡之心遍及众生。
妙玉自然知道，这普慈观音原是观音菩萨三十三应化身之一。形象正出自《法华经·观世音菩萨普门品》“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法”之记载。
通来的林之孝家的，知道妙玉近来变动颇多，年前又失了师傅。总之是反复不自在，于是便拱手施礼，向妙玉说道：
“大小姐先将就着住下歇脚，回头再派人好好打扫安排一番吧！”
说完捂住自已的嘴巴，为自已的失言而深自后悔！
好在妙玉也不在意，边上并没有旁人！
随身前来的两个嬷嬷却上前说道：
“但不知除了此庵，还有什么所在？”
闻听此言，妙玉却兀自笑了起来：
“这里就很好，出家人不拘这些的！”
说着，就进了后院歇脚处。
这妙玉没出家前，本是个万般L面的，此刻还没进得内房里，就闻到一股细细的檀香幽幽飘来。
入得房内，只见绒垫矮几上，一炉清香正自浮荡。
床头细帐背靠的墙壁边，则挂有惠能的《南来大梦图》。这幅图画也是颇有来历。相传是中土禅宗六世祖惠能亲笔，但见六祖卧于山林处，与虎豹豺狼为伍，双目微闭，神态自若。两旁则是六祖十八世传人玉山真人亲手书写的对子：
人生从来似幻梦，本来无一物；
醒来应作如是观，何处惹尘埃。
这对子的妙处，以妙玉这样的慧根，自然是能领会到的，不觉赞叹道：
“这里好，
这里妙！
就是观世音菩萨亲临，
也是住得了！”
这天夜里，妙玉在一众女尼的服侍下
在栊翠庵的床榻上卧好，
但觉身心舒服自在
没过一会子就沉沉睡去，
睡梦里只觉被观世音菩萨牵带着，
随师傅一起，
来到一处绝妙的所在。
妙玉仔细一看，
此间乃是专司阴间地府的
“十八地狱”。
但见两边一副对子写道：
天堂有路你不走，
地狱无门自来投。
妙玉正踌躇间，只听观世音菩萨高声向内喊道：“地藏王师弟何在，愚姐看你来啦，还不快快出来迎驾！”
只见紧要处四门大开，
一众阎罗小鬼开道：
中间为首，顶戴王冠，
手持锡杖、摩尼宝珠的，
正是现今为三界之主的地藏王菩萨。
只听地藏王菩萨发言道：
“师姐驾到，小弟未曾远迎，实在是失礼得很。不过师姐身后那两位，又是什么身份？”
只听观世音妙声说道：
“师弟请了！这两位不是别人，正是东胜神洲国土上，妙庄公主和她的徒弟——前些日子刚被东土上天皇天子抄了家的江南甄家的大小姐俗名甄元春的妙玉！”
地藏王本来就是明知故问：“师兄请了，这一位小主，可是阳寿未尽，尚有一番作为的呢！”
观世音菩萨也不客气，向内就走，边走边说：
“愚姐知道。只是这妙玉端心向正，一心礼我，现如今我已收她为徒，只等她尘缘了尽，便到我处报到。这次前来参拜师弟，也是想请师弟为其开导一二。我这个作师傅的，也好向她死去的爹娘交代啊！”
只听地藏王菩萨连声答道：“好说好说，既然姐姐开口，没有不尽力而为的道理。那妙玉，还不上前来见过小王么？”
这时却吓得妙玉不知如何是好，观世音菩萨转过身，向妙玉示意只管前去。妙玉这才踱步向前，心里却还在打鼓！赶紧向前就倒：
“弟子妙玉，见过王菩萨！”
地藏王菩萨仔细端量了妙玉一番，终于开口道：“罪过，罪过。父母作孽，殃及子身。别怕，你是好的，只要在人世间照你师祖师傅的教导，多行良善，心存慈悲。再大的劫数，也是不怕的！”
妙玉闻言，赶紧叩拜谢过法王。
说话间就进了地狱鬼门关，
妙玉一时还搞不清楚这地狱的结构，
只见不知有多少六道众生
被下油锅，割了舌头，
脑袋穿了洞挂着！
……
妙玉也不敢多看。转眼就来到了
父母所在的“拔舌地狱”！
只见父母被无数恶鬼反复折磨。
原来父母在世时，表面是江南——
钦差金陵省L仁院总裁！
暗下却专为阴差，
向天子秘密报告各种黑状！
妙玉从此看得明白，记眼都是热泪
竟不忍心再看下去。
观世音心下清楚，于是向地藏王菩萨告辞出来，带起节奏，三人飞身来到了天外仙境的天堂处。
只见这号称天堂的所在里，到处都是宝树婆娑，花开记地。仙女仙子们来来往往，确实有非止一样的大妙处！
观世音菩萨熟门熟路，带领师徒二人，直接来到一处名为“应善司”的所在，刚进得门去，乍看到菩萨师尊亲题的“善即大光明”的匾额悬挂于庭上时，
不觉已是着迷！
再进内，只见左右长桌上，
工整摆着无数的图册，
妙玉甚是好奇，眼见一册“江南十二钗正本”。翻开看去，左面却是一道道人物的判词，右面还画了些应景的图画。
妙玉仔细看去，
却一个都看不明白
你道这判词写得是甚？
原来正是接下来，
个个和妙玉有莫大因缘关系的
无数位妙龄女子。
这上来的两句，
判的正是那大观园里妙玉的两位好友：
黛玉、宝钗
其后依次便是贾府上浪荡公子宝玉的两位亲姐妹：
元春、探春
这两位可不得了，都是一等一的人物。
再之后，是贾老太太娘家，宝玉的好妹子湘云
接下来的这位，
却让妙玉百思不得其解，难道是判到了自已：
欲洁何曾洁，云空未必空
可怜金玉质，终陷淖泥中。
正迷惑间，却被师傅牵了手，来到一处更加逍遥的所在。妙玉但见仙女们个个如春花秋月般婀娜多姿，自已竟不觉自惭形秽起来。
观世音菩萨也不多说，亲自引他上前，只见舞女仙乐，说不出的奇妙滋味。
原来仙女们正演唱一出《红楼误》！
只听一排排仙女翩翩起舞中齐声唱到：
说甚么阆苑奇葩，
说甚么美玉无瑕，
都不过是一时的牵挂
妄自是水中月，镜中花
从今也效那些无情无义的，
演绎这一出《红楼误》，贻笑方家！
妙玉不觉听得醉了！
又不是十分明白，正疑惑间，
只闻听唱到“可叹青灯人将老，王孙公子都无缘”，不禁悲从中来，竟自泪下，幸亏师傅没有看到！观世音菩萨却早已知妙玉心事。颂了一句对子开导妙玉这位红尘迷途之客：
海上犹传天乐近，
人间长见法轮新。
妙玉心下明白，是观世音菩萨在点化自已，不可妄动情欲，心生杂念！
你道妙玉为何如此
这曲子说道的又是哪些个？
原来正是东土那座长安城里
贾府新修的园子名叫“大观园”的，
那些妙玉正百思不得其解的人和事
到底是“意难平”！
妙玉本就是极聪慧的一个，观世音菩萨怕再多看去，种种故事难免泄露天机，就带了师徒二人转身出来……
这妙玉正不舍间，
只听一声叫唤，
睁眼看时，
却是身在栊翠庵的第一夜过后，
贴心侍女莲心，
一早在她床头跟前，
叫她起床早课！
恍惚间的这一番游历，从此，妙玉就把心思用在了这些江南奇女子的身上，于她心意，是定要找出来，亲验一番，方不枉随观世音菩萨、妙庄师傅等，这么地狱天堂辛苦游历了一场！
按说这些妙龄女子的名字，
看过雪芹石头记全本大戏的书友，
自然也都是知道的，
她们就是，
贾府大观园正副又副册本里的
那些江南痴情女子，
而这位名叫“妙玉”的方外女子，
就是我们超级非凡的女主
妙玉！
妙玉在这大观园，不禁让人想到现世诗人卞之琳那首著名的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
缘起风月债，如何了此生！
就让我们随着妙玉，去看一看这红楼一梦的“大观园”里，这些妙龄女子的爱恨情仇、悲欢离合吧！