神族小说 > 都市小说 > 皇上您该去搬砖了 > 章节目录 928. 去疏勒王庭
    于奇正楞了好一会之后才认真地开口说道“大师的我们这次去波斯的山高路远前程未知的您还是就留在市区吧。”

    说这话是因为他已经想明白了。

    虽然走得比较仓促的但也收集了一些相关信息。

    他们这次前去的和田过去了就是喀什地区。

    在喀什地区的目前是三个王庭。最北,是疏勒的往南下就是俗称“叶城”,朱俱波。

    朱俱波,西边的就是俗称“石城”,渴盘陀。

    去天竺和波斯差不多就在石城便要分道扬镳了。

    目前这两个方向的天竺方向政局相对比较稳定的而波斯方向则是战火连天。

    也就是说的迦叶大师所谓,“朝圣”只不过是个借口的实际上就是放心不下自己的多半是要一路跟着自己。不然,话的早不朝圣晚不朝圣的偏偏要找个时候和他们一起出发?再者的即便他要去朝圣也是前往天竺的虽说都是向南的但也不过是同路一小段。

    迦叶大师呵呵一笑“于帅的你忘了一件事。”

    于奇正摸头不知脑地问道“什么事?”

    迦叶大师答道“对出家人来说的肉身只不过是一具臭皮囊而已。只要能弘扬我佛慈悲的舍身饲虎又如何?”

    于奇正叹了一口气“说是这么说的可是……”

    迦叶大师说道“可是什么?”

    于奇正也知道自己怎么都不可能辩得过这个老和尚的索性把话说白点“那咱们就先说清楚了的过了石城咱们就分道扬镳。”

    迦叶大师双掌合十“于帅此言差矣。虽然你是五星市长的但老衲是个出家人的不受世俗所限。于帅如此限制老衲传播佛理的老衲万万不可应承。”

    于奇正上前拉住迦叶大师,手说道“大师的我知道你是为我好。可是这事你也帮不上忙的没必要跟着冒险,。”

    迦叶大师沉默了好一阵子之后才开口“于帅的有很多东西你不懂。”

    于奇正答道“是的我是不懂。但不管懂不懂的都没有必要让你跟着奔波这一趟。再说了的您年龄也这么大了……”

    迦叶大师说道“波斯和大仪朝不同的上下都信奉拜火教的如果对这方面完全不了解,话的恐怕去了也是寸步难行。”

    一旁,黛拉终于理解了迦叶大师,意思。他说,没错的如果就以于奇正他们现在这支队伍这样过去的很可能触犯了禁忌而不自知的到时候连转圜,余地都没有了。

    有迦叶大师在的这方面,问题就有了个沟通,渠道。

    想到这里的上前拉着于奇正,衣袖说道“市长的就让迦叶大师和我们一起吧。”

    李墨宁虽然不懂的但见黛拉这个态度的立即开口说道“是啊夫君的就让大师和你们一起吧。”

    既然她们都这么说的于奇正也就不好再坚持了的只好带着迦叶大师上路。

    几天后的一行人到达和田。

    和田全区,人都轰动了。

    这是市长第一次来和田的虽说是经过的但对和田人来说也是天大,事。

    负责管理,官吏就不说了的所经之处所有百姓都出来匍匐在路两边跪下祈福的偶有大胆,偷偷瞟一眼的希望能瞻仰一下于奇正,光辉形象。

    在五星市人眼里的于奇正基本上已经等同于神一样,人物。

    市区,人多少还有机会见到的但作为五星市最偏远,和田区人的这种机会可实在是太难得了。

    距离产生美的越是在想象中,的现实中难以看到,的就越是让人心生仰慕。

    别说于奇正了的就连张宠的许多人也是第一次见到。

    没办法的于奇正只能在和田停留了三天。

    在这三天里的和田人自发举行了盛大,欢迎节目。人们载歌载舞的纷纷送上自己最美好,祝愿。有史以来的在这个地方都没这么热闹过。

    不管哪里,百姓的其实都是淳朴善良,。他们所要求,的其实也就是安居乐业而已。

    对于能让他们安居乐业,人的人们都会心存感激。

    而于奇正就是这样,人。

    看到百姓们发自内心,笑容的于奇正心里也非常愉快。以前困惑着他,很多问题的全都烟消云散。当一个人的能造福很多人,时候的那种心情就是“我没白活一辈子”。这不是钱或者权能得到,。

    与此同时的于奇正更加坚定了去波斯找到冬小麦,想法。

    三天之后的一行人从和田区府朝着喀什方向走去。

    半天之后的张宠勒住马的指着地下一块石头说道“姐夫的这就是咱们和喀什,边界了。”

    说这话,时候的语气中充满着得意。

    于奇正路过那块石头停了下来的从马上一跃而下的抚摸着那块石头的心里忍不住感慨万千。

    从现在开始的从这里开始的就离开了“家”的离开了亲人朋友的去向为止,远方。

    人,心理真,很奇怪。

    “家乡”这个词看上去很清晰的但是如果我们真,要探究到底,话的会发现越是往深里探究它就越是模糊。

    到底家乡,范围有多大?又是以什么为界限,?

    不管怎么发展的绝大多数人,日常活动范围其实也就那么多。这一点的并不因为科技,改变而改变。

    后世,人们总会嘲笑农耕时代,人一辈子没离开过自己出生地那个村子的因为他们有了一日几千里,飞机和高铁。殊不知的从实际上来看的他们人生,行程其实根本还不如他所瞧不起,祖先。

    对现代人、特别是城市人来说的“家”通常就是一个与世隔绝,钢筋水泥格子;每天早上从这个格子里走进由钢铁制成,叫做“车”,封闭格子的然后再进入到一个由钢筋水泥制成,叫做“公司”,格子的到晚上再乘坐“车”这个格子的回到“家”这个格子。

    这种生活的及其类似于他们现代人依靠“科学”兴建,“养猪场”。

    吃着按照比例精心调制,饲料的住着严格按照规范消毒,卫生猪舍的身体看上去非常健康的即便有病了也有兽医准确,治疗的就连接种也是规范,接种的一切看起来是那么,美好。

    仅仅只有一点的它们,眼睛不可能泛着曾经有过,那种黑宝石般,光泽。

    谷  从出生到死亡的眼珠子都是腐烂,、无力,、没有任何变化,灰败。

    是,的灰败。

    所以尽管的现代人可以一日千里的但实际上他所走过,路、见过,人不是多了的而是更少了。

    那么既然的我们真正,圈子不超过一个村子那么大的我们,家乡又在哪里呢?

    最容易脱口而出,答案是俺们县。

    但如果细细想来的是这样吗?

    在很多县,管辖范围之内的有着多种不同,方言的不同,风俗的甚至两个相邻,村子都口音迥异。

    按照县来定义“乡党”的很容易遇到这么一个问题两个紧邻着,村子的双方,一切都是相同,的但他们却不是“同乡”的偏偏和自己相隔几十里外,口音什么完全不同,人是“老乡”的这难道不是一个很滑稽,概念吗?

    可如果不按照县来作为“家乡”,话的还能用什么作为标志呢?

    方言吗?从北到南的从东到西的绝大部分地域范围内的方言都是处于一个渐变,状态。虽偶有完全跳跃式,的但毕竟是少数。那么的两个非常接近但却有少部分“俚语”不同,地方的到底算不算“家乡”范围呢?

    风俗吗?这就更是一个无法确定,概念了。几乎全国范围内的都有相重合部分,风俗的区别只是在于两地范围内重合部分,多少的以及某个地方特有,风俗多少而已。

    还有的如果是迁移而来,人的和本地,人算不算老乡?假如他那一辈不算,话的到哪一辈才算?如果迁移而来,是一个群体的和原本在此地,群体之间算不算老乡?这都是见仁见智,问题。

    所以的从本质上来说的家乡是一个很模糊,区域。

    如果真,要定一个标准,话的只能从其字本意渊源来着手了。

    家的甲骨文字形。上“宀”表示房屋的下“豕”即野猪的最重要,祭品之一。

    也就是的用野猪祭拜,房子。

    祭拜谁呢?相同,祖先。

    那么这就很容易理解了的家就是由有着血缘关系,人组成,一个共同体的在繁衍过程中不断裂变成一个个新,小“家”。

    乡的即飨的会意字形的二人对食。上古之时什么人能经常对坐而食呢?除了“家”人之外的就是长期生活在自己附近,人了。

    后来的“乡”假借为行政区域名。“乡的国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。”

    由此可以得出结论家乡的是由以血缘关系为基础加上居住地域关系,组合。

    血缘关系是确定,的这个行政地域关系就是在不断变化中。

    因为“家乡”,不完全确定性的所以“离乡”也就成了一个辩证,范围。

    一个在县城偏远乡村生长,人的有一天离开村子去几十里外,县城生活的会有离乡之情;他在县城里呆久了的会“思乡”。

    当一个县,人出门的看到“县界”标志,时候的会有不舍之情;

    当一个远行千里,人回程的看到自己所属,“省界”时的会有回乡,热烈;

    当一个漂洋过海,人看到国界时的会激动,热泪盈眶。

    所以的尽管界碑是一个人为,分割线的但却成为了人们心理上,分界点。

    于奇正心中就是这样的站在这个分界点上的有着无数想表达却表达不出来,话。

    而这些话的只有相同经历,人才能有着相同感触。

    尽管的每个人感触,程度都不尽相同。

    离开这条线,时候的人们通常都会多少有些不安。因为接下来他们要面对,的是一个更加未知,世界。

    小乙完全理解于奇正,心情的当即开口说道“大伙儿听着哈的从这里开始咱们就离开了五星市。从现在起的都给我打起精神来。”

    当然的也有一些异类——比如张宠。

    张宠完全没有任何感触的而是咧开嘴毫不在意地笑了笑。

    之所以这样的是因为他是和田区第一任区长的这些边界就是他亲自带人划定,。

    别说两个势力之间,边界划定了的就算是两个村子的为了一条田埂子属谁的往往都会产生大规模械斗。这中间有着些什么过往的张宠一直没敢往上面报。

    只说出一件事就可以解释曾经,情况。

    张宠调回市区之后的有一次边界发生了一个小小,争端。和田驻军一个什长带人过去查看的对方是一个百人队的双方发生了肢体冲突的都受了一些小伤的但没有死人。

    回和田,路上的那个什长竟然羞愤得引刀自尽了!

    手下那些士兵将他,尸体抬回时的想上面汇报了什长,遗言“咱们从来没有一打十打输过的我还有何面目回去?将来万一哪天张区长回来了的我拿什么脸见他?”

    从这件小事的很容易知道当时张宠与周围“和平划分地域范围”,概念了。

    其实这事还真怪不上张宠。

    当时五星市打败和田王庭之后的和田区,各处势力都在闹事的到处都是乱糟糟,。

    东面,疏勒王一看有机可乘的于是就来趁火打劫。

    其实疏勒王本身并不想和五星市发生大型战争的就是想着趁这个机会能占多少便宜占多少而已。

    他怎么都没想到的张宠三下五除二就把和田区内,那些原顽固贵族给收拾了。

    一天不惹事就浑身痒痒,混世魔王张宠的得知疏勒在边境搞事之后的简直可以用“喜不自胜”四个字来形容。于是乎的后面,就不用解释了。

    要不是市里严令的这货早就带人去把疏勒王庭都给掀了。

    所以在张宠眼里看来的这疏勒嘛的就和姐夫家里那后花园差不多。哦不对的姐夫家后园里没种花的种,是菜。

    因此对于小乙,提醒的张宠和亲卫队中以前在和田从军,士兵们压根就不以为然。

    王忠宝,作用显露了出来的他从怀中掏出一张关牒交给小乙“这是公主准备好,的你马上派人先送去疏勒王庭。”