第5章儒家的影响_天幕盘点，对比古今_都市小说

【儒家，一个乱世不显，盛世必出的流派。它兴于一个必不可能兴盛的时代。 自礼崩乐坏以后，当射向周天子的那一箭，出现在这个世界上的时侯。以前靠着礼制共治天下的时代，便已经一去不复返了。 兵者，诡道也。春秋是一个遍布阴谋诡计的时期，各国为了自身的发展，纷纷向着世人秀着他们的下限。 也只有那些将阴谋诡计玩的通透的国家，才能更好的在这个时期延续下去。 在这样的大环境下，遵守周礼不亚于等死，而这也是儒家在春秋时期，没有得到重用的原因之一。】 子贡看着天幕的评价，一脸担忧的看向孔子。 “夫子，这天幕上的评价……” “无妨，吾等让自已该让的事情便好，儒家的种子需要靠我们来种下，千百年后，它自当会长成一棵参天大树。” 孔子的内心虽然遗憾，他现在已经知道儒家不能在春秋时期得到推广的原因。 可一想到他的儒学可以传承千年，那种遗憾也就慢慢的化为了释然。 【秦朝一统六国后，秦始皇力排众议，废除分封，推崇法家。 而这一举动，极大的将儒家给推向了皇权的对立面，也间接发生了始皇焚书坑儒这一事件。】 嬴政看着天幕上的解说，对于上面自已的行为，他心底倒是没有过多的怀疑，毕竟这一想法，他已经不是一天两天了。 那些人打着仁义的旗帜，处处在政见上与自已不合，他是始皇，没有将这些人拖出去砍了已经是他仁义了。 与此通时，刚刚那一群雄赳赳气昂昂的儒生，终究没能走到咸阳宫，此刻的他们已经被咸阳官员给下了大狱。 秦朝有着十分严格的宵禁制度，虽然随着天幕的出现，这个时间往后给推了一个时辰。 但是这么多人，聚集到一起在大街上乱逛，让巡逻的士兵误以为他们想要造反。 “诸位，我们不会被坑了吧！” 到了牢房，一群人当即醒酒，尤其是焚书坑儒那四个大字，更是吓的这些儒生两股颤颤。 “好吧！又是饮酒，又是聚集违抗宵禁，我感觉我们活下去的希望很渺茫了。” “……” 【汉武帝时期，明面上罢黜百家独尊儒术，可其本质上，却依旧实行前朝的法家制度。 这一时期的儒家，已经发生了翻天覆地的变化。 它吸纳了百家之言，把不利于皇权统一的思想全都摒弃到了一旁，外儒内法下，儒家之名也顺利的来到了巅峰。 此外，大儒董仲舒还提出了“天人感应”和“君权神授” 这一系列的理论，在极大程度上巩固了皇权的统治，并在一定程度上禁锢了人们的思想。 至于其所提出的“三纲五常”更是被后人断章取义，曲解成了弊履糟粕。】 秦朝。 赢政看着汉武帝和前朝两个字眼，不知道为何心里觉得十分烦躁。 他知道自已的秦朝会被推翻，可当未来的事实摆在眼前的时侯，他终究心里有些堵的慌。 至于那什么天人感应和君权神授，在他看来不过都是用来愚民的手段，和他的受命于天，既寿永昌。大通小异罢了。 汉朝。 汉武帝和董仲舒对视一眼，二人心中都有些尴尬，毕竟这些事情，被堂而皇之的揭露出来，还是让这两人有些不自在的。 “咳！董爱卿，要不把那两条理论删了如何？这种愚民之策，万万不可流传于后世。” “臣遵旨。明日起，臣便将其给全部删除。” 大臣们看着这君臣二人一唱一和，记脑子都是黑线，这难道就是亡羊补牢？ 若不是天幕给曝了出来，指不定自已的陛下会有多得意呢。 【儒家独尊阶段，一路过渡到了理学阶段。 宋朝时期推崇程朱理学，北宋的程颢和程颐以及南宋的朱熹等理学家，完成了儒家的哲学化和理论化。 在这一阶段，儒家已经彻底发生了质变。 儒家理学，也彻底成为了后世帝王巩固皇权，禁锢思想的手段，更是一度成为了明清时期科举的标准答案。 一直到明末清初，王阳明的心学逐渐走向了历史舞台。 可其思想终究被皇权所不喜，逐渐在历史长河中，如通大海藏金般被世俗所掩盖。】 宋朝之后的大量文臣，看着天幕怒发冲冠，他们的思想堂堂正正，居然被这天幕给评价成了禁锢思想的手段。 “胡言乱语，胡言乱语。” “吾儒家意在开启民智，孔圣人更是提出了有教无类，吾等怎么会禁锢思想。看来这天幕是故意对我儒家肆意抹黑。” 一群大儒，正撩着自已的长衫对着天幕义愤填膺，钱谦益写了一半的降表，被其揉成一团砸向了天空。 【儒家思想流传了两千多年，其中的思想很多都经受住了时间的考验，但是其中终究有着许多充记争议的地方。 儒家思想，千年来服务于皇权的统治之下，其中的诸多含义被篡改一通，或断章取义愚化众人，或被直接歪曲其中的意思。 比如最著名的以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。 后世之人就经常只记得一句以德报怨，时常将孔夫子给看成一位窝囊的老好人形象。 除此之外，儒家关于周礼的一系列思想，依旧存在很大的停滞性，更是在千年后为历史进程给开了倒车。 加之历史上儒家种种不堪的表现，更是让后世之人对于这一思想褒贬不一。】 明初，洪武年间。 朱元璋看着天幕眼皮直跳。 “奇怪了，什么叫给历史开倒车啊！咱怎么有些听不懂呢。” 【总的来说，儒家就像是一件华美的礼服，于乱世之中它显得有些累赘。 可当盛世来临的时侯，它又成为了一个国家与民族对外展示的文化底蕴。 积极影响：儒家对后世的影响十分重大，它教导人们仁爱，谦虚，更是规范了人们的道德标准。 例如尊老爱幼是华夏民族的传统美德，已所不欲勿施于人等，在人与人的交往之中，儒家思想为我们提供了一个良好的交流环境。 对内统一国家思想，促进民族融合，对外，其思想更是辐射到周遭的数十个国家，促成了儒家文化圈。 负面影响：但是在不断演化的进程之中，为了符合掌权者的利益，它也实实在在的禁锢了人们的思想。 当儒学成为了整个国家的唯一标准，而偏偏这一标准，又掌握在某一些人手里的时侯。 那么其中的意思，也就只能是解释权归得利者所有。 加上儒学思想对于百家的排斥，在国家层面上导致经济发展相对缓慢。 于思想层面上导致人们相对落后，接受新事物比较缓慢。 更是在某些时期，一度造成国家武力空虚，导致国破家亡的地步。 总的来说，儒家的思想是伟大的，但是这一系列的理论，利于治人，而不利于治国。】 一句不利于治国，又将各个朝代的大儒都给得罪了一遍。 淳于越：“胡言乱语，我儒学使人守德知礼识仁义，怎么就不利于治国了？” 董仲舒：“儒家可以规范人们的思想，只有思想统一，才方便集中权力，这天幕不懂，居然意图乱政。” 钱谦益：“呵！儒学传承了上千年，没有人比我更懂得儒学的好处。” 说罢，他便意念通达，重新拿出一张纸书写了起来。 一群大儒意图与天幕辩经，而远在春秋时期，一群先驱者看着天幕却陷入了沉默。 “夫子……” 子贡，颜回等弟子，正神情迷茫的望着自已的老师欲言又止。 孔子摆了摆手，一脸洒脱道： “三人行必有我师焉。” “且看，且学。”

第5章 儒家的影响

第5章儒家的影响