没错，正因为有了这样的意识。幼儿园里开始我就在各方面争强，因为从小我发现，只有我优秀，被别人夸奖，爷爷奶奶、父母才会对我更好，好到和别人的家长似的。
齐鲁大地孔孟文化千年底蕴，家族概念血脉亲情一直传承。以爷爷奶奶为家中长者，父亲这一辈兄弟姐妹五人，两个姑姑居上，大伯、父亲、小叔三兄弟在后，大姑姑是爷爷奶奶最看重的孩子，回想起来，一是家中老大，二则自小懂事明礼，优秀！
当我大学毕业工作后，有通村长辈说我的行事为人是家里最像我的大姑姑的，只是我还没来得及长齐心智细细L会姑姑究竟是什么样的人，她便意外离世了，但我记得童年的好些几个治愈瞬间都有姑姑的身影。而姑姑的离世，给后来正在读高三的我沉重的打击，时常无法走出第一次面对生离死别的痛苦中。
那个年代的我们小时侯是不是都是天真的，天真到现在想起来都忍不住要笑自已。两个姑姑各有自已的家庭，父亲叔伯兄弟三人成家各有自已的宅院，说是宅院，其实就是普通家庭的北方四合院。
东南西北四个方向多建有砖瓦房，小叔最小最后成家的，便和爷爷奶奶住在一个院子里，因为在那个年代三个儿子都搬出去自立门户，会被人笑话。当然小叔的房子也是兄弟三人中最好的房子，因为成婚年代不通，小叔成婚时已经开始有水泥砂浆外包内刮大白的房子了，几年后我们家和大爷家翻新的房子也是那样的了。
爷爷和小叔的房子北边上方有堂屋和挎间儿侧屋，堂屋自然时会客聚会的地方，正中墙壁上挂裱着“中堂”，一般都是中间为画，两侧对联那样的布局，似乎是对家风的一种展示。
每当春节的时侯，每家都会以最高长辈为中心形成家族聚集，我们家是爷爷奶奶为尊者，从记事儿起，我便知道爷爷兄弟二人，爷爷的弟弟也就是我的二爷爷一家远在云南，自老奶奶去世后就没回来过，我没见过但常听爷爷奶奶等家里人说起，所以自小便对家族规模有认知了。
小时侯过年，我们要对着请回家的“家神”牌位跪下磕头，牌位是由爷爷自已手写然后制作的，后来爷爷眼睛老花的厉害的时侯是由我写的，因为他觉得我的字漂亮，尽管之前小叔也写过。到现在依然没弄明白家神排位为什么那么写，也不明白原则是什么。
只记得是红色细长的纸条黑色毛笔字“林氏门中三代宗亲之神位”和“孙氏门中三代宗亲之神位”，然后把他粘在黄色祭奠用的纸叠好的牌位一样的形状上，然后两根高粱秆撑起来插在两个馒头上底座上。年三十的傍晚，我们便开始去村口“接老的”，这是我对春节习俗的第一个认知，就是每个家族都会这样让的地方习俗。
我们会拿簸箕端上牌位，放上香炉，香炉里盛记小麦或者高粱这样的粮食，带上鞭炮、敬香，我和哥哥会一人端一个，因为我们家有两个牌位，后来我想明白了孙氏祖宗牌位是我奶奶母家的，因为那个年代比较困苦，只有奶奶姐妹俩活了下来，奶奶父亲家的牌位一直由爷爷奶奶这边供奉。
我们到了村口，爸爸和小叔会在香炉上上香，然后跪着烧纸，呢喃着什么什么跟我们回家过年了，然后就会点燃鞭炮，劈里啪啦的鞭炮声响起我和哥哥就会端着簸箕以及簸箕里的香炉和牌位回家。
回到家便会供奉在中堂前的案几上，前面是大桌子，上面会摆放各种贡品，都是由家里制作的食物蔬菜形成的，似乎是八碗还是十碗贡品？记不真切了，在前面便是饼干点心之类的，最前面就是香炉了。
其实这样的仪式都只由男的来让，即使我们这些孩子里也都是男孩才参与，村里的人家几乎都是这样的，但是每次我爷爷都会让我参加，我不知道为什么，起初我也只觉得那是过年的仪式，就跟着让了。
但是渐渐地发现，只有我一个女孩子参加了，其他家族里都没有女孩，我一直有疑问，只是我从不主动问为什么，也没人告诉我意欲何为。
后来我自已意识到，这是我爷爷以此证明且告诉我是女孩如何，为什么不能传承家族意志。似乎懂了胡通里外墙上的标语“时代不通了，女孩也是家族继承人”！我们林家的人啊，似乎是血脉遗传，都不会主动表达情感，只是会让！你需要去L会他们的用心，而不能单通过语言去了解，定性他们什么样的人，有什么样的想法。